生死相依的意思是shēng sǐ xiāng yī 【解释】：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

狂风怒号的意思是kuáng fēng nù háo 【解释】：怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。 【出自】：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 【示例】：天气变化无常，一会儿是晴空万里，一会儿是～。 【语法】：联合式；作谓语、宾语；指大风刮得像发怒一样号叫

疑神疑鬼的意思是yí shén yí guǐ 【解释】：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。 【出自】：鲁迅《准风月谈·前记》：“然而这么一来，却又使一些看文字不用视觉，专靠嗅觉的‘文学家’疑神疑鬼。” 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

借尸还魂的意思是jiè shī huán hún 【解释】：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 【出自】：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。” 【示例】：可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！ ◎孙犁《诉苦翻心》 【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

山不转水转的拼音是[shān bù zhuàn shuǐ zhuàn]，解释是《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。

万众一心的意思是wàn zhòng yī xīn 【解释】：千万人一条心。形容团结一致。 【出自】：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！” 【示例】：～，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义

不教而诛的意思是bù jiào ér zhū 【解释】：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【出自】：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” 【示例】：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第二十回 【语法】：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

天旋地转的意思是tiān xuán dì zhuàn 【解释】：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。 【出自】：唐·白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。” 【示例】：低下头歇了一会，觉得～，忽忽悠悠，再也站不起来。 ◎梁斌《红旗谱》四五 【语法】：联合式；作谓语、宾语、分句；形容人眩晕时的感觉