1. 议论；分析和说明事理。 1 参见“論道經邦”。

以友天下之善士为未足，又尚论古之人。 《孟子·万章下》

是以论如析薪，贵能破理。 南朝 梁·刘勰·《文心雕龙·论说》

目前百口还相逐，旧事无人可共论。 唐·韩愈·《过始兴江口感怀》诗

八十毋劳论废兴，长征接力有来人。 叶剑英·《八十书怀》诗

2. 衡量；评定。

孟春之朝，君自听朝，论爵赏校官，终五日。 《管子·立政》

物故不可论，途穷能无恸。 南朝 宋·颜延之·《五君咏·阮步兵》

十七年论平云南功，封武定侯。 《明史·郭英传》

3. 编次。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 汉·司马迁·《报任少卿书》

4. 研究。

故聚天下之精财，论百工之锐器。 《管子·七法》

论世之事，因为之备。 《韩非子·五蠹》

5. 调查。

乃论宫中有妇人而嫁之。注 《韩非子·外储说右下》

6. 推知。

鲁君曰：“主不肖，而皆以然也，违不肖过不肖，而自以为能论天下之主乎？” 《吕氏春秋·审应》

见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒：　以近论远。注 《淮南子·说山》

顺贞笑道：“姊姊在深闺内院，有何横事，却要防身。”仪贞道：“人生在世，那里论得着。” 《天雨花》第十二回

7. 问；考虑。

事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣。注 《庄子·渔父》

不恤是非，不论曲直。 《荀子·臣道》

日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。 鲁迅·《彷徨·祝福》

8. 定罪。

教在百姓，论在不挠。注 《管子·君臣上》

税外加一物，皆以枉法论。 唐·白居易·《秦中吟·重赋》

但他竟论了大辟，可是没有杀，放归，死于途中了。 鲁迅·《坟·看镜有感》

9. 论告；弹劾。

〔宗楚客等〕遂乃专作威福，敢树朋党。有无君之心，阙大臣之节……论之者取祸以结舌，语之者避罪而钳口。 唐·刘肃·《大唐新语·极谏》

赵清献公为御史，力攻陈恭公，范蜀公知谏院，独救之。清献遂并劾蜀公党宰相，怀其私恩；蜀公复论御史以阴事诬人，是妄加人以死罪，请下诏斩之，以示天下。 宋·叶梦得·《石林燕语》卷七

辛巳，侍御史沈与求、户部侍郎季陵以论宰相范宗尹皆黜，宗尹复视事。 《宋史·高宗纪三》

时辛炳、常同论浚不已，帝未听。 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》

陈元超，吴人。父以疏论严氏，谪死。 清·俞樾·《茶香室丛钞·秋香》

10. 谓按照某种单位或类别等。

富家种论石，贫家种论斗。 宋·王安石·《和农具诗·耧种》

軨箵个个盛鱼满，一寸银刀论斗量。 清·汪琬·《西山渔父词》之二

房租不贵，论人不论间，每人每月五毛钱。 赵树理·《李家庄的变迁》四

11. 叙说；说。

六合之内，圣人论而不议。 《庄子·齐物论》

万般惆怅向谁论？凝情立，宫殿欲黄昏。 前蜀·韦庄·《小重山》词

虽然他比祁老人小着十好几岁，可是，当初不知怎么论的，他们彼此兄弟相称。 老舍·《四世同堂》十五

12. 言论；舆论。

刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。 《庄子·刻意》

是故俗论皆言“处士纯盗虚声”。 汉·李固·《遗黄琼书》

徒以附王安石骤得美官，又陷苏轼于罪，是以公论恶之，而不孝之名遂著。 《宋史·李定传》

13. 主张；学说；观点。

故士有一定之论，女有不易之行。注 《文子·守弱》

向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论……何区区之陈项而复得措其手足哉！ 三国 魏·曹冋·《六代论》

其论欲远追汉魏，以近代不足为。 明·归有光·《戴楚望集序》

14. 相貌。

颂论形躯，合乎大同，大同而无己。注 《庄子·在宥》

15. 凭借；倚仗。

想相如凭舌剑欺压秦国，论胆量完璧而回，乃肱股忠烈之士。 元·高文秀·《渑池会》第三折

16. 古代的一种气球。是游戏、运动用具。

贪欢逐乐无时歇，打论樗蒲更不休。 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》

论来得高，使花肩、和肩、偷北肩；论来得低，使虚蹬、蹑蹬；论来得浅，使魆搭、么搭、招头搭；论来得深，使正骑、背骑、斜飞骑；论踢时四厢不背，论打后远著人。 宋·陈元靓·《事林广记戊集》卷二

这个丢头过论有高低，那个张泛送来真又楷。 《说唐》第十二回

17. 文体的一种。即议论文。 1 亦泛指文章。

盖奏、议宜雅，书、论宜理。 三国 魏·曹丕·《典论·论文》

言其伦而析之者论也。 宋·张表臣·《珊瑚钩诗话》卷三

论说文可再具体分为论、辩、议、说、解、序几种……“论”是用来阐明事理的，源于先秦诸子。 《语文学习》1980年第8期

前有书嘲之，反作论盛道仆赞其文。 三国 魏·曹植·《与杨德祖书》

看那报馆里做论的人，下笔千言，天下事没有一件不知道的，真是才子！ 《老残游记续集遗稿》第五回

18. 佛教解释经义、论辩法相的书籍。梵名阿毗达摩，意为“對法”。同经、律合称“三藏”。

大业时，又令沙门智果，于东都内道场，撰诸经目……又有菩萨及诸深解奥义、赞明佛理者，名之为论。 《隋书·经籍志四》

19. 吐蕃大臣的称号。又称论逋。例由贵族担任。后西藏仍沿用此称。

吐蕃王族称为论，宦族称为尚，论与尚构成吐蕃的统治阶级。 范文澜·蔡美彪·《中国通史》第三编第四章第一节

20. 姓。唐代有论钦陵。见唐林宝《元和姓纂》卷九。